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Los juglares de África

Las estrellas / son letras vivas / en la página del cielo.

Hay que aprender a leer / el titilar de sus mensajes.

A masanil waykan / tol ikis tz’ib’ / tz’ib’b’il ok yin sat kan.

Watx’ chi kokuy kob’a / jilon aj sq’anej waykan chi nub’lab’i sat kan.

Gemido de huellas  poemario bilingüe (q’anjob’al-español)

                                                                de Sabino Esteban (poeta de Guatemala)

Aldea de Nigeria-EL CRISOL DE LA CORDURA

África está en estos días, en casi todos los medios informativos y siempre asociando las noticias a violencia, a muertes,  a sufrimiento; se suelen dar esas informaciones siempre sesgadas, desde el punto de vista neo-colonial que aún impera en las llamadas sociedades occidentales; por otro lado se ignora a los pueblos en sus culturas, en sus costumbres; el intento de esa manipulación mediática, es una homogenización cultural mas acorde con los intereses de los nuevos (en realidad viejos), explotadores de recursos naturales de los distintos pueblos que habitan el continente africano.

Para los mass media de la cultura dominante, solo existen literatura o poesía de origen europeo o anglosajón y salvo raras excepciones, sistemáticamente se olvidan de las artes y las letras en África. Se desconoce por ejemplo el carácter de oralidad que tiene la poesía africana.

Decía John Pepper Clark, el no muy conocido por estos lares poeta nigeriano, jp-clark-blog_thumb18al mencionar el carácter oral de la poesía en África, “…..la nuestra es poesía hablada y cantada oralmente o vertida a  y  en instrumentos musicales, ..el efecto de este tipo de poesía es directamente audible, en palabras que brotan de la boca para deleitar al oído y conmover toda la estructura humana en interrelación con otros en una audiencia próxima….”.

Las sociedades del europeizado mundo occidental, han olvidado en su mayor parte, que la cultura durante milenios ha sido oral y que de esta forma se han  transmitido a lo largo de generaciones los valores y la historia de los pueblos.

Lejos quedan en la memoria colectiva, los narradores y poetas del medievo europeo que en forma de juglares recorrían aldeas y pueblos llevando noticias, poesía y música.

El arte grafico, que acompañaba a estos narradores en su labor informativa, la música que servía de vehículo inseparables de la juglaría,  fue en el camino de pocos siglos disgregándose en parcelas estancas, cada vez mas separada de su origen primitivo de pueblo y quedando en manos de minorías cultas que establecen las reglas de ese nuevo fenómeno cultural, ya desencarnado y en manos de especialistas.

No recorrió el mismo camino en el joven y viejo a la vez continente africano.

Si bien la invasión y sometimiento cultural de los africanos a las potencias europeas y a sus herederas, hizo que permaneciera casi clandestino en muchas épocas de sometimiento colonial, la cultura africana siguió con su tradición oral. 

Posie-populaire-des-Kabyles_thumb2“Ser poeta en África es una forma de actividad social  a la que todos, o casi todos, pueden y deben entregarse en ciertas circunstancias”. 

                         Pierre Savignac

¡OH, RAÍCES!”

Raíces, sed un ancla para mi quilla
estibadme contra los vientos rebeldes

sondead tierras y hondas aguas nutrientes
energía que calme mi sed eterna

cegados los arroyos, cieno a vosotras
os ahoga, maldiciones os estancan

y viajeros con mapas junto a las charcas
buscan alivio. Sus tazas en las aguas

elevan burbujas de corrupción, fangos
de maldad, tumbas sin lágrimas ni endechas

Raíces, alejaos de los riachuelos
que se filtran y manchan, que yo esos crímenes

no comparta, comunión infecta tierra
en cenizas de un mismo hogar esparcidas

¡Raíces!: lejos de la traición oscura
de fosas que aceptan, de estacas con gueldo

no seáis la imagen del nido de víboras
cual cebo, de horribles prodigios airados

no, el vigor altivo horada el más hondo
secreto, asoma junto al temor culpable

la garra usurera, las babas que asolan
canillas temblosas y decepcionadas.

Oh, raíces, sed el ancla de mi quilla
suturadme el pensar con tensos carretes

buscad en la tierra agua fresca y nutriente
cavad con vara aguda pozos eternos

baldead horas rancias hacia el desagüe
sin fin de la muerte……”

Wole Soyinka wole_soyinka_thumb9

Premio Nobel de Literatura en 1986.

Que la literatura y la poesía de autores africanos sea poco conocida no hace sino agrandar el merito de una generación de escritores que luchando contra gigantescas dificultades, y en muchos casos perseguidos, (ya se sabe que los escritores suelen ser la conciencia de los pueblos), quiero mencionar por lo próximo del común lenguaje a  Juan Tomás Ávila Laurel y a Donato NDongo, autor de Historia y tragedia de Guinea Ecuatorial  que gracias a la investigadora  Elisa Rizo, tienen eco en el libro Caminos y veredas. Narrativas de Guinea Ecuatorial(UNAM, 2011), libro en donde hace una selección de escritores provenientes de ese país del África Central.

 

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

Poesía anónima africana, selección de Rogelio Martínez Fivee, publicado por Miguel Castellote en Básica 15

Poemas de Soyinka(Extraídos de Lanzadera en una cripta, traducción y prólogo de Luis Ingelmo, Madrid, Bartleby, 2010.)

Fragmento de un poema leído en  El ideario de un escribiente

Paginas imprescindibles :

AllAfrica

misosoafrica

“MISOSOAFRICA, ES UN PROYECTO COLECTIVO SIN FINES DE LUCRO, QUE VELA POR LA DIFUSIÓN DE LA CULTURA DEL CONTINENTE CUNA DE LA HUMANIDAD”

http://www.postcolonialweb.org/nigeria/yorubaov.html

http://www.molli.org.uk/yoruba/1_about_yoruba/index.htm

http://www.africaaction.org/index.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Chinua_Achebe

http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_africana#Principales_poetas_africanos

http://www.infoplease.com/ce6/ent/A0802673.html

http://www.africaaction.org/africa-policy-outlook.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Wole_Soyinka

http://www.brazza.culture.fr/fr/legende/peredesesclaves1.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Wole_Soyinka

http://www.oxfam.org/es

http://www.unicefusa.org/

http://www.ifrc.org/

Fotografías:

Fotografía de un lienzo (60×40),

Gregory C. Nduka-EL CRISOL DE LA CORDURApintado por un artista de origen nigeriano a quien conocí y compré varios cuadros:

 Gregory C. Nduka.

http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page

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Rato, Guindos, Esopo y el borrico

Rato-Guindos-EL CRISOL DE LA CORDURA

El ministro de economía del gobierno del Partido Popular D. Luis de Guindos expresó su profundo aprecio por Rato, al que calificó como “el mejor ministro de Economía de la democracia”…..declaraciones en Mayo 2012.

ESOPO Y EL BORRICO

(FÁBULA)

 Al buen Esopo díjole un borrico:

—Por quien soy, te suplico,

si en algún cuentecito me introduces,

que pongas, como debes, en mi labio,

cordura, discreción, lenguaje sabio.—

Esopo respondió: —Yo bien podría

fingirte bestia de talento y luces;

pero al ver tan solemne desatino,

todo el mundo, a una voz, nos llamaría,

el filósofo a ti y a mí el pollino.

          ———

Es alabar a un necio,

locura digna de común desprecio.

 

Juan Eugenio Hartzenbusch

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

Fotografías:

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El dromedario y el camello, José Rosas

EL DROMEDARIO Y EL CAMELLO-EL CRISOL DE LA CORDURA

El DROMEDARIO Y EL CAMELLO

« ¡ Válgame Dios, que veo!

Un camello decía a un dromedario;

Tú eres en el desierto necesario,

Mas la verdad, amigo, estás muy feo

Con esa singular, alta joroba,

Más grande que una alcoba.»

¡Y el que así se burlaba y se reía,

Dos jorobas magníficas tenía!

 Hombres hay que no encuentran nada bueno,

Que aunque son de defectos un acopio,

La paja miran en el ojo ajeno,

Y la viga jamás ven el propio.

                           José Rosas Moreno

José Rosas Moreno-EL CRISOL DE LA CORDURAJosé Rosas Moreno

Llamado tambien “El poeta de la niñez”, nació en Jalisco en 1838 y falleció en Guanajuato en 1883, este autor es considerado como uno de los mejores fabulistas mexicanos. Sus varias obras líricas contienen apacibilidad y dulzura, nostalgia y suave melancolía. Escribió también varias obras de teatro para niños, poemas de historias de México y libros de lectura infantiles.

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

Fábula de José Rosas Moreno 

Fotografías:

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¿TENEMOS POR QUÉ INDIGNARNOS?

INDIGNAOS-EL CRISOL DE LA CORDURA

“Olvidad todo lo que habéis aprendido. Comenzad a soñar”

                   Lema de Mayo del 68

De todos quedaron tres cosas:

la certeza de que estaba siempre comenzando,

la certeza de que había que seguir,

y la certeza de que sería interrumpido antes de terminar.

Hacer de la interrupción un camino nuevo,

del miedo una escalera,

del sueño un puente,

de la búsqueda un encuentro”.

F. Pessoa

INDIGNAOS-EL CRISOL DE LA CORDURA

 

indignaos-¿TENEMOS POR QUÉ INDIGNARNOS?-EL CRISOL DE LA CORDURA

Stéphane Hessel va un paso por delante de los eslóganes de mayo del 68:

frente al

“sé realista, pide lo imposible”, proclama que

“¡todo lo deseable es posible!”

                                     Mercedes Arancibia

Las razones para estar indignados y el hecho de estarlo son muchas, pero hay quienes en este estado en el que está la sociedad se encuentra cómodo. Entre otras cosas por ser beneficiarios de las migajas que les dan los poderosos por sus servicios prestados de palanganeros. No quiero decir que la Iglesia lo sea, aunque algunos de sus miembros dirigentes contribuyan. Traigo aquí, la postura personal de dos sacerdotes, de diferentes personalidades, el uno escritor y poeta y el otro teólogo con pocos apoyos por parte de Roma, pero sin duda, con un compromiso ético que les hace manifestarse con rotundidad, ellos también están indignados, Antonio López Baeza y Joxe Arregi.

Clip

Miren como nos hablan
de libertad
cuando de ella nos privan
en realidad
Miren como pregonan
tranquilidad
cuando nos atormenta
la autoridad
Qué dirá el Santo Padre
que vive en Roma
que le están degollando
a sus palomas?
Miren como nos hablan
del paraíso
cuando nos llueven penas
como granizos
Miren el entusiasmo
por la sentencia
sabiendo que mataban
a la inocencia
Qué dirá el Santo Padre
que vive en Roma
que le están degollando
a sus palomas?.

Violeta Parra

¿TENEMOS POR QUÉ INDIGNARNOS?

¿Habrán leído nuestros obispos el opúsculo: “¡Indignaos!”, de Stéphane Hessel?

Creo que sí. (Es mejor suponer que sí).

1. ¿Se habrán dado cuenta del alto valor evangélico que contiene su llamada, tanto a la insurrección contra la mentira, la injusticia y la violencia, como a la esperanza de un mundo (¿el Reino de Dios?) en que desaparezcan las grandes desigualdades sociales, y todas las mujeres, y todos los hombres, puedan acceder a sus derechos de ciudadanos libres y responsables?

2. ¿Por qué no se lee, como comentario de la Palabra, en todas las Iglesias Cristianas?

3. ¿Por qué no se integra en la programación de la catequesis de jóvenes y adultos?

4. ¿Por qué muchos clérigos (o, al menos, alguno) no se suman a la declaración de Hessel, y hacen pública su lucha personal, a lo largo de sus existencias, contra todas las tiranías, como pastores que dan su vida defendiendo a su pueblo de los lobos rapaces del capitalismo salvaje?

INDIGNAOS-EL CRISOL DE LA CORDURA

· ¡Indignaos! Es el estallido de una conciencia solidaria.

· ¡Indignaos! Es la voz de la Verdad que nos hace libres.

· ¡Indignaos! Es la Esperanza que comienza a llamear entre las cenizas del largo conformismo.

¿Quién puede tener en su corazón un átomo del Amor de Dios, y no indignarse, ¡y no indignarse!, viendo su Imagen y Semejanza afeada, pisoteada, masacrada, en miles y millones de sus hijos predilectos, los desposeídos de la historia?

¡Indignaos! ¡Indignaos! ¡Indignaos!

INDIGNAOS-EL CRISOL DE LA CORDURA

Es posible, muy posible, que vuestra indignación, unida a la de todos los indignados, sea el Nuevo Pentecostés de un Humanidad congregada en la mesa fraterna, con el lenguaje universal de la Justicia y la Misericordia.

¡Indignaos!

  Antonio  Lopez Baeza (2)Antonio López Baeza, poeta y sacerdote.  

“….La causa de los jóvenes indignados de nuestras plazas es la causa más justa del planeta entero y merece la pena, aunque fracase. Pero sería tremendo que fracasara por nuestra desidia. Es la causa del Evangelio. Es la causa de Dios. La causa de Dios no es que todo el mundo crea en Dios -¿qué significa eso?-, sino que el mundo sea justo y viva en paz, que todas las criaturas sean dichosas. La causa de Dios se defiende en las tiendas de campaña de las plazas, mucho más que en los templos de piedra.

Está bien que los cristianos nos reunamos cada domingo a celebrar la memoria de Jesús, cuyo fracaso es ascensión. Pero no sería la misa de Jesús, si antes o después, de una manera u otra, no acudimos, con todos los párrocos al frente, a reunirnos con los jóvenes indignados de las plazas que encarnan el sueño y la causa de Jesús…”

Profetas del 15-M, texto completo en pdf

 Teologo Joxe Arregi- EL CRISOL DE LA CORDURAJoxe Arregi,  Teólogo

Textos e imágenes:

Periodistas en Español

Redes cristianas

ediciones simbióticas

http://vocesconfutura.tumblr.com/

www.feypoesia.org

Indignado-EL CRISOL DE LA CORDURA

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Es necesaria y posible la democracia real ya

LasPalmasDeGranCanaria-EL CRISOL DE LA CORDURA

……….OS ALZÁSTEIS, uno a uno, para gritar todos juntos:

“¡este mundo no es el nuestro!”.

Y miles y miles de voces y voces,

hicieron posible el ensueño

de un mundo distinto,

más justo y fraterno.

Mateo Vieites-DEMOCRACIAREALYA-EL CRISOL DE LA CORDURA

¡Reclamo mi espacio de amor y aventura!

¡Reclamo a mi tiempo su tiempo!

¡Quiero que mi vida contribuya a un mundo

en el que el poder no esté en el dinero!

¡Querer es lo mío!

¡Quiero! ¡Quiero! ¡Quiero!

Mi juventud pongo rendida a los pies

de una humanidad tejida de besos.

¡No más democracias

de sucios enredos,

y el poder en manos de los que especulan

vendiendo a los pueblos!

Somos vidas jóvenes,

cargadas de fuerza, de ardor y de anhelos.

¡Dadnos nuestra hora!

¡Dadnos nuestro puesto!

No pedimos nada que no sea un futuro

de luz y esperanza

que todos a una alzarlo podemos.

SOIS la voz de los siglos;

la sangre sois del pueblo,

la rebeldía alzándose

contra el odio y el miedo;

sois el sueño de un mundo

en abrazo fraterno,

el gesto que amenaza

al tiránico ceño,

la acampada que enlaza

como en un mismo vuelo

entusiasmo, esperanza,

coraje, amor y celo;

sois la izada bandera

del corazón abierto

que anuncia primaveras

tras tan adusto invierno.

Mateo Vieites-DEMOCRACIAREALYA-EL CRISOL DE LA CORDURA

ES NECESARIO y posible, hermana, hermano,

es posible y necesario,

que hagamos un mundo nuevo,

uniendo

nuestros gritos, nuestras manos…

Tus sueños de libertad,

no son fantasía, hermano;

la Justicia de una Tierra al fin de todos

-todos dueños, ¡ningún amo!-,

no puede ser la canción

que hoy cantamos y que mañana olvidamos;

es el único futuro

verdaderamente humano:

en el que tú y yo seremos

iguales, siendo distintos,

y todos

a todos necesitando.

¡No renuncies a este sueño, hermana, hermano!

¡Dale forma en Esperanza, en Lucha,

en Pasión…, anhelos

de un corazón que no cede al desencanto.

Mateo Vieites-DEMOCRACIAREALYA-EL CRISOL DE LA CORDURA

Lo que ayer no fue posible

sigue siendo hoy necesario.

¡Hagamos de lo Imposible

nuestro futuro cercano!

¡Todo es posible al que cree

en el acto creador,

que, tanto a ti como a mí, hermana, hermano,

nos ha sido confiado!

¡Es necesario y posible!

¡Es posible y necesario!

Antonio López Baeza

LasPalmasDeGranCanaria-EL CRISOL DE LA CORDURA

Con el titulo de Democracia Real Ya, recibo estos días un correo de mi amigo, el casi cuatro veces veinteañero poeta Antonio López Baeza; él, que hace poco en su, escrito confidencial, publicado en la bitácora en la que regala al mundo su poesía manifestaba desde la mas absoluta sinceridad:

“……..¡Espero de la juventud-no principalmente para mi provecho, sino para el de la historia humana- tanto bueno de sus potencialidades de ensueño y rebeldía, de pasión y de ternura! Tal vez, mi optimismo cara a la juventud de ahora pueda parecer ingenuo o, al menos, excesivo, a más de un coetáneo. Pero yo, después de haber vivido y amado en este mundo durante casi setenta años, no concibo esperanza en un futuro mejor, si no es con ellos y por ellos, tribus nuevas de nueva sangre, roturadoras de nuevas aventuras humanas, en la más hermosa Globalización de la intocable Dignidad Humana….”.

Recibo digo, en su mensaje, el  poema con el que ha empezado este articulo, que me ha sido imposible el resistir darlo a conocer, y que si se quiere leer en su totalidad aquí está en PDF.

https://docs.google.com/document/pub?id=1tdDuBCl4-ZNleYZySt3nCr13zaRTOdfmtZREhz9F-5M

Paginas interesantes relacionadas con el movimiento 15M:

No les voteshttp://wiki.nolesvotes.org/wiki/Portada

Os estamos vigilando http://www.osestamosvigilando.com/

ForoPoliticohttp://foropolitico.net/

Democracia Real Yahttp://www.democraciarealya.es/

attac españahttp://www.attac.es/

carlosmartinezblayhttp://carlosmartinezblay.blogspot.com/

juantorreslopezhttp://juantorreslopez.com/

Vicenç Navarrhttp://www.vnavarro.org/?lang=es

Fuentes y fotografías:

Antonio López Baeza y  www.feypoesia.org

Mateo Vieites,recomiendo visitar la galería completa 

largo domingo

DEMOCRACIA REAL ¡YA! ALBUM PICASA

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Cartas a una desconocida, Nicanor Parra

Nicanor-Parra-EL CRISOL DE LA CORDURA

CARTAS A UNA DESCONOCIDA

Cuando pasen los años, cuando pasen

Los años y el aire haya cavado un foso

Entre tu alma y la mía; cuando pasen los años

Y yo sólo sea un hombre que amó,

Un ser que se detuvo un instante frente a tus labios,

Un pobre hombre cansado de andar por los jardines,

¿Dónde estarás tú? ¡Donde

Estarás, oh hija de mis besos!.

Nicanor Parra, (Poemas y antipoemas, 1954)

La lectura de los antipoemas de este chileno universal, de profesión profesor de matemáticas y de oficio poeta, puede sorprender al lector novel, puesto que la obra no responde al titulo que enuncia, en realidad es una nueva forma de entender la poesía, lo que  Nicanor Parra alumbra al mundo sobre todo a partir de este libro y de ese año.

Lo he leído en la pulcra y sintética edición que René Costa publica en CATEDRA, Madrid 2005, en ella se puede encontrar un profundo análisis de este importante autor y una mejor disección de los poemas de este libro, con una abundante reseña bibliográfica muy útil para quien quiera seguir profundizando en su obra, para el lector urgente dejo unas cuantas paginas que considero de las mejores en la que además de datos biográficos puede encontrarse mucho de su obra.

Paginas:

Web de Nicanor ParraNicanor Parra (sitio web oficial)

Cervantes virtual, enlaces interesantes.

Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile

A media voz (Nicanor Parra)

Biografía de Nicanor Parra (en los poetas.com)

La antiweb (bellísima pagina sobre Nicanor Parra)

Wikipedia

Nicanor Parra en Cervantes Virtual

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Los poetas no tienen edad, Oliverio Girondo

Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura 6No se me importa un pito que las mujeres tengan los senos como magnolias o como pasas de higo; un cutis de durazno o de papel de lija.

Le doy una importancia igual a cero, al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisíaco o con un aliento insecticida. Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura 1Soy perfectamente capaz de soportarles una nariz que sacaría el primer premio en una exposición de zanahorias; pero eso sí! -y en esto soy irreductible- no les perdono, bajo ningún pretexto, que no sepan volar. Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura 4Si no saben volar ¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme!

Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura -Salvador Dali  2

Esta fué -y no otra -la razón de que me enamorase, tan locamente, de María Luisa.

Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura 2

¿ Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos? ¿Qué me importaban sus extremidades de palmípedo y sus miradas de pronóstico reservado?

¡María Luisa era una verdadera pluma!Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura 7

Desde el amanecer volaba del dormitorio a la cocina, volaba del comedor a la despensa.

Volando me preparaba el baño, la camisa. Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura -Pablo Picasso

Volando realizaba sus compras, sus quehaceres….

¡Con qué impaciencia yo esperaba que volviese, volando, de algún paseo por los alrededores!

Allí lejos, perdido entre las nubes, un puntito rosado. “ ¡María Luisa! ¡María Luisa!”… y a los pocos segundos, ya me abrazaba con sus piernas de pluma, para llevarme, volando, a cualquier parte.Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura 5Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia que nos aproximaba al paraíso; durante horas enteras nos anidábamos en una nube, como dos ángeles, y de repente, en tirabuzón, en hoja muerta, el aterrizaje forzoso de un espasmo.

¡Qué delicia la de tener una mujer tan ligera….aunque nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas! Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura -Salvador Dali  1¡Qué voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes…la de pasarse las noches de un solo vuelo.

Después de conocer una mujer etérea ¿puede brindamos alguna clase de atractivos una mujer terrestre?

Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura -Salvador Dali  6¿ Verdad que no hay una diferencia sustancial entre vivir con una vaca o con una mujer que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del suelo?

Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura -Salvador Dali  4Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender la seducción de una mujer pedestre, y por más empeño que ponga en concebirlo, no me es posible ni tan siquiera imaginar que pueda hacerse el amor más que volando.

Oliverio Girondo, Espantapájaros. Buenos Aires, 1932

Oliverio Girondo deseo y angustia entremezclados.

Espantapajaros-Girondo-Crisol de la CorduraLa poesía de Oliverio Girondo en palabras de Aldo Pellegrini es el “resultado de una intensa carga interior en la que el deseo y la angustia se mezclan”.

Aldo Pellegrini autor de la selección de poemas y de la breve introducción y estudio que se publican en la colección de la editorial Argonauta (Buenos Aires 2005), lo conoció bien, en su texto y en el apunte biográfico que de él hace, se desprende sobre todo admiración, no podía ser menos, compartiendo con él ese gusto por el surrealismo que en esos años jóvenes de ambos, llevaba toda la carga que el viento de la juventud del siglo impregnaba.

1-Espantapajaros-Girondo-Crisol de la CorduraPero lo que mas llama la atención de Oliverio Girondo es que nunca se volvió viejo, él era de esa clase de personas que no se conforman y acomodan en los años, era rebelde e inconformista y lo fue hasta el final.

Aldo Pellegrini rememora las reuniones en casa de Girondo en las que se hablaba de todo con pasión y destaca el profundo desprecio de este por las reuniones literarias al uso en aquella época.

No puede obviarse en esta destacada figura de las letras argentina, su amistad y el cariño y respeto con el que le acogían grandes poetas y artistas de la época, los conoció a casi todos, claro está, que con quienes mas sintonizaba era con los surrealistas.

Viajó mucho, recorrió Europa y bastante de África, el humilde y bueno de Oliverio,culto, muy culto, (abogado, formado en los mejores centros de enseñanza de la época), solo hacia gala de ser persona.

3-Espantapajaros-Girondo-Crisol de la Cordura[3]Su poesía es joven y como él, intemporal, puede hoy apasionar a “viejos veinteañeros” y a “jóvenes sesentones”, porque la poesía, (como él decía cuando se le preguntaba la edad utilizando la frase D´Annunzio, “los poetas no tienen edad”), tampoco tiene edad.

Paginas sobre Oliverio Girondo con  toda su biografía  y mucho de su obra:

http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Girondo/biografia.shtml

http://amediavoz.com/girondo.htm

http://www.vivir-poesia.com/2003/04/oliverio-girondo/

http://www.poemasde.net/poemas-de-oliverio-girondo/

http://oliverio-girondo.blogspot.com/

http://webs.ono.com/macguffin/paginas/girondo.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Oliverio_Girondo

Textos:

Antología de Oliverio Girondo, Editorial Argonauta , (Buenos Aires 2005) y paginas web sobre Girondo

Fotos:

Archivos propios de fotografías modificadas, obtenidas estas en la web y basadas en  pinturas de Dalí y otros autores.

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Francisco Villaespesa y las murmuraciones.

La Azohia archivo Juan Francisco Estudiar la literatura española, te obliga sobre todo ha hacer un recorrido por las distintas corrientes y generaciones de autores, hete aquí que recorriendo la producción literaria de finales del siglo XIX, di en leer a los integrantes del Modernismo, saboreando a Rubén Darío en  su búsqueda de un mundo mas bello y perfecto, fue entonces cuando adentrándome en los distintos escritores que en la clasificación ordenada hacen las distintas enciclopedias que estudian el tema, leí al francés Charles Baudelaire el autor de Las flores del mal, a Jacinto Benavente, a Rafael Sánchez Mazas, al catalán Eduardo Marquina, al murciano Ricardo Gil o el almeriense Francisco Villaespesa nacido en una comarca que para mi es una de las mas bellas de España, La Alpujarra; supusieron estas lecturas el ir  adentrarme en un mundo nuevo de palabras sugerentes, cultas, llenas de recursos y figuras literarias, aunque debo reconocer que solo se ha anclado a mi, el sevillano autor de Soledades, Antonio Machado, al que los puristas no lo sitúen plenamente en este movimiento, dando tal adjetivo a su hermano Manuel.

Hoy traigo a esta pagina a un corto poema de Francisco Villaespesa, autor al que de niño ya leía, por influencia de mi madre que tenia varios libros de su poesía a mi alcance.

Este poeta, puesto que lo más abundante de su obra fue en este campo,también fue periodista, autor y empresario de teatro, tuvo mucha popularidad en su época.

SENTENCIAS Y DECIRES

I

¡ Rico, nunca hagas alarde,

ante el pobre, de riquezas;

ni tú, pobre, al ver al rico

maldigas de tu pobreza,

que el rico con sus tesoros

y el pobre con sus miserias,

desnudos como han nacido

han de volver a la tierra!

II

Huye de murmuraciones,

porque el veneno más malo

no es el que vierten las víboras

sino el que sueltan los labios.

Nadie murmure de nadie,

que somos de barro humano

¡y no hay nadie que esté limpio

siendo formado de barro!

Francisco Villaespesa Martín

Biografía:

Francisco Villaespesa  por  Jesús Herrera Peña

Francisco Villaespesa en Almenara boletín cultural

Francisco Villaespesa en Wikipedia

Foto, archivo propio

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El canto de la cigarra es bueno para dormir

En estos días, en los que los medios de comunicación nos inundan de estridentes cantos de cigarra, (chicharra se decía por estas tierras en mi juventud), me vienen a la cabeza los versos de un poeta amigo, que guió mis pasos para la difícil tarea de ser persona, Antonio López Baeza, de verso lirico, culto y al tiempo llano, con un poso franciscano (porque aunque él no lo sea, su vida  ha sido guiada por los principios del de Asís), pacífico y que huele a frutales de Archena, en el corazón de  nuestra huerta murciana. Como dice el poema…..¡¡Qué larga siesta!!….qué larga.

Da doble luz a tu verso
para leído de frente
y al sesgo.

A. Machado

Asensio Saez 1

QUE NO ME DIGAN A MÍ

¡Que no me digan a mí
que el canto de la cigarra
no es bueno para dormir!
(
Popular español, escuchado
cuando niño, de labios de
mi madre
)

Cigarra 4

¡CUÁNTA cigarra cantando
bajo este tórrido sol
del «tú, obedeces; yo, mando.
Que aquí no hay otra razón»!

Qué larga siesta. ¡Qué larga
si no rompemos el cerco
monorrítmico
de numánticas cigarras…!Cigarra 1

¿Quién se atreverá a salir,
mostrando su gallardía
de pueblo, que mal se fía
de este monótono canto…?

Que hay mil relevos de sol
para que la siesta venza
el vuelo del corazón.
¡Cuánta cigarra pagada
con oro de falso sol…!

… Que no me digan a mí,
que no ha de llegar la hora
que el huero rabel reviente,
y cese tanto dormir…
¡Que no me digan a mí!

Asensio Saez 2

Antonio López Baeza, Luz en el tiempo (1973)

Antonio  Lopez Baeza

Se puede leer o descargar LUZ EN EL TIEMPO (en PDF), pulsando en las paginas del  libro:

Luz en el tiempo

 

 

Imágenes:

Asensio Sáez

Fabiano  Araujo, Vida de Poeta

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El impulso del mundo lo sostiene la esperanza, Péguy

Todo el impulso del mundo lo sostiene la esperanza, es solo la esperanza lo que supera la tensión de los deseos y la amargura de las decepciones; también lo que mejora nuestra visión del mundo, haciendo que todo resulte nuevo y distinto.

La esperanza no es el optimismo, convendría no confundir estos términos.

El optimismo aquilata las cosas para que las oposiciones o los riesgos queden atenuados.

Las personas optimistas se jactan de tomar las cosas por “su lado bueno”, o de adivinar en ellas unos resultados finales satisfactorios, suelen adoptar fácilmente (también respecto a los demás), una actitud de superioridad y un dinamismo despreocupado que oculta más de una vez su verdadera indiferencia hacia los acontecimientos ajenos a su intimidad. Este aspecto le acerca curiosamente a las  personas pesimistas, que parece enorgullecerse por su parte de captar en todo y a cada paso la presencia o el anuncio de la desdicha, pero que permanecen en cambio tan insensibles ante los auténticos niveles del mal como ante las evidencias de la felicidad ajena, sólo porque ellas mismas siguen perpetuamente insatisfechas.

Pero la esperanza no queda nunca comprometida con ningún sentimiento de superioridad; es algo humilde por esencia, es <<< la leve esperanza que sólo pretende un soplo de alivio>>>  y es  también algo complaciente, tan deseoso del bien para uno mismo como para los demás.( Péguy)

<<< Todo nos llevaría al cansancio si no fuera por el hálito de la esperanza. >>>,…..conviene leer de principio a fin el admirable poema de Péguy.

Charles Péguy

Por aquella que siempre se renueva y que promete siempre,

Que lo garantiza todo.

Que garantiza el mañana al día de hoy y a su atardecer y el mediodía a esta mañana.

Y a la vida, y la misma eternidad al tiempo.

Es por ella

que no cuentan las decepciones, tantas decepciones recibidas justamente todos los días……

y que cada día los hombres pueden creer que todo marchará mejor mañana por la mañana,

Precisamente mañana por la mañana

Todos los días, desde que los días existen,

Y que un sol mejor nos alumbrará…….

Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, Charles Péguy (1912)

Como tantos otros grandes hombres, se le consideró un “maldito” en su época, pasado el tiempo a este hombre de carácter inconformista se le atribuye el que haya sido capaz de definir “la esperanza”, algo que hace este mundo mas habitable.Charles Péguy, nació el 7 de enero de 1873 en Orleans (Loiret) y murió el 5 de septiembre de 1914  durante una batalla, en Villeroy (Seine et Marne),  fue filósofo, escritor, poeta y ensayista francés, es considerado uno de los principales escritores católicos modernos, pero no siempre fue así, durante su juventud estaba afiliado al partido Socialista, convicciones que adquirió en las reuniones de obreros impresores. Mas adelante sus ideas cambiaron, pero su carácter apasionado y la fortaleza de su personalidad, hicieron que se convirtiera en “sospechoso” por sus antiguos camaradas y por la iglesia católica, que además,  no lo acepto en su seno al negarse a bautizar a su mujer y sus hijos, convirtiéndose entonces en  lo que el llamaba un “cristiano sin iglesia”. Hace bien  poco se representó su obra  “EL MISTERIO DE LA CARIDAD DE JUANA DE ARCO” y asistió el Papa BENEDICTO XVI, pronunciando un discurso al final de la representación, ¡¡¡como han cambiado las cosas!!!.

DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI AL FINAL DE LA REPRESENTACIÓN DE LA OBRA “EL MISTERIO DE LA CARIDAD DE JUANA DE ARCO”

Textos que  recomiendo:

Joaquím Xirau google libros

Emmanuel Mounier Introdution aux existentialismes

Charles Péguy El pórtico del misterio de la segunda virtud

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