En una definición de clásico que aprendí de joven,se decía que
” lo clásico es un modelo a imitar“,
quizás falta en nuestros días ese espíritu que demuestra Marco Porcio Catón también llamado Catón de Útica ó Catón el joven y que tan sabiamente nos hace ver
Gayo Salustio Crispo (87-35 a.C.).
Paralelo de César y Catón ..Salustio
Igitur
genus,aetas,eloquéntia fuere
prope aequália his;
magnitudo ánimi par,
item glória;
sed ália álii.
Asi pues
la nobleza,la edad,
la elocuencia fueron casi iguales para estos,
la grandeza de su espíritu fué igual,
también la gloria;
pero en cada cual por su estilo.
Caesar habebatur magnus
benefícis atque munificéntia,
Cato integritate vitae.
César era tenido por grande
a causa de sus beneficios y munificencia,
Catón a causa de la integridad de su vida.
Ille factus clarus
mansuetúdine et misericórdia;
sevéritas addíderat huic dignitatem
Caesar adeptus glóriam
dando,sublevando,ignoscendo;
Cato nihil largiundo.
Aquel se hizo famoso
por su dulzura y misericordia;
a éste su severidad le había
dado consideración.
César adquirió la gloria
dando,socorriendo,perdonando;
Catón no concediendo nada.
Perfúgium erat míseris in áltero,
pernícies malis in áltero:
facílitas illius,constántia hujus
laudabatur.
El uno era el refugio de los miserables,
el otro era la ruina de los malos:
alabábase la afabilidad de aquel,
la firmeza de éste.
Postremo Caesar
addúxerat in ánimum
laborare,vigilare,
intentus negótiis amicorum,
neglígere sua;
nihil denegare
quod esset dignum dono;
exoptabat sibi
magnum impérium,
exércitum,bellum novum
ubi virtus posset enitéscere.
En fin,César
se había propuesto
trabajar,desvelarse,
ocupado en los negocios de sus amigos,
descuidar los suyos;
no negar nada
que fuese digno de darse;
deseaba vivamente para sí
gran poder,
ejército,guerra nueva
en que su mérito pudiera brillar.
At stúdium erat Catoni,
modéstiae,décoris,
sed máxume severitatis:
certabat,
non divítiis cum dívite,
neque factione cum factioso,
sed virtute cum strénuo
pudore cum modesto,
abstinéntia cum innocente;
malebat esse bonus
quam videri:
ita,quóminus petebat glóriam,
eo magis adsequebatur.
Mas Catón tenía la afición
de la modestia,del decoro,
pero principalmente de la austeridad:
rivalizaba,
no en riquezas con el rico,
ni en partido con el hombre de partido,
sino en valor con el esforzado,
en vergüenza con el modesto,
en sobriedad con el honrado;
quería más ser bueno
que parecerlo:
así,cuanto menos pretendía la gloria,
tanto más la conseguía.
Fuentes:CLÁSICOS LATINOS
de Escartin y Baquero (Murcia 1900)
Fotos:Wikipedia
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2 comentarios
Julio 7, 2008 a las 2:51 pm
ahora sólo se imita lo cutre.
Julio 7, 2008 a las 8:07 pm
Gracias por tu comentario Salva.
Quizás lo que dices(que por otra parte suscribo)no debiera ser así,pero…los modelos de vida que la sociedad del dinero tiene, son los que son.
Y creo en las personas.También creo que nuestras conciencias están anestesiadas y deben de despertar.
Estamos necesitados de valores,que no son nuevos(ya ves que los tenían algunos hace mas de 2000 años) y deberíamos de recuperarlos.
La sociedad que debemos de dejar a las siguientes generaciones debería de estar basada en buenos principios.